[ 5790 / 2 ] وعنه عن أبيه عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن عبيد بن زرارة قال : سمعت أباعبداللّه عليه السلام يقول : ما من رجل ( عبد - خ ) يمنع درهما في حقّه إلّا أنفق اثنين في غير حقّه وما من رجل يمنع حقّاً من ماله ( في ماله - يب ) إلّا طوّقه اللّه عزّوجلّ به حيّة من نار يوم القيامة « 1 » . ورواه الشيخ في تهذيبه عن الكليني . [ 5791 / 3 ] وعنه عن أبيه عن محمد بن عيسى عن يونس عن أبي جعفر اْلاحول قال : سألني رجل من الزنادقة فقال : كيف صارت الزكاة من كلّ ألف خمسةً وعشرين درهماً فقلت له : إنّما ذلك مثل الصلاة ثلاث واثنتان وأربع . قال فقبل مني ثم لقيت بعد ذلك أباعبداللّه عليه السلام فسألته عن ذلك فقال : إنّ اللّه عزّوجلّ حسب الأموال والمساكين فوجد ما يكفيهم من كلّ ألف خمسة وعشرين ولو لم يكفهم لزادهم قال : فرجعت إليه فأخبرته فقال : جاءت هذه المسألة على الْابل من الحجاز ثم قال : لو إني أعطيت أحداً طاعة لأعطيت صاحب هذه الكلام « 2 » . [ 5792 / 4 ] الكافي : عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن عليه السلام قال : قيل لِابي عبداللّه عليه السلام : لِاي شيء جعل اللّه الزكاة خمسة وعشرين في كل ألف ولم يجعلها ثلاثين ؟ فقال : إن اللّه عز وجل جعلها خمسة وعشرين أخرج من أموال الْاغنياء بقدر ما يكتفي به الفقراء ولو أخرج الناس زكاة أموالهم ما احتاج أحد « 3 » . [ 0 / 5 ] الخصال : في حديث الْاربعمائة عن عليّ عليه السلام : حصّنوا أموالكم بالزكاة . [ 5793 / 6 ] الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : وجدنا في كتاب عليّ عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : إذا مُنِعَت الزكاة مَنَعت الْارض بركاتها . أقول : مالك بن عطية مشترك بين الثقة وغيره وما أفاده سيّدنا الأستاذ الخوئي في كونه - في الأحاديث - هو الثقة ، منظور فيه فما لم يقم دليل من جهة الراوي والمروي عنه على تعيينه تضعف جرأتي .

--> ( 1 ) . الكافي : 3 / 504 ، التهذيب : 4 / 12 وجامع الأحاديث : 9 / 59 . ( 2 ) . الكافي : 3 / 509 . ( 3 ) . الكافي : 3 / 507 وجامع الأحاديث : 9 / 49 .